[ chún ]
读音:chún
拼音:chun
简繁:淳
五笔:IYBG
五行:水
部外:暂无
五笔:IYBG
笔画:11画
吉凶:吉
仓颉:EYRD
结构:左右
郑码:VSJY
四角:30147
区位:2030
统一码:6DF3
异体字:湻,醇,?,?,?
英汉互译:honest,simple,unsophisticated,cyanogen,ethane dinitrile
笔顺:点、点、提、点、横、竖、横折、横、横撇/横钩、竖钩、横
笔顺演示王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。
[ yú ]
时间 | 排名 | 时间 | 排名 | 时间 | 排名 |
---|---|---|---|---|---|
最新 | 847 | 2018年 | 无 | 2014年 | 无 |
2013年 | 无 | 2007年 | 无 | 2006年 | 无 |
1995年 | 无 | 1987年 | 无 | 1982年 | 无 |
明朝 | 无 | 元朝 | 无 | 宋朝 | 无 |
北宋 | 425 |
内容来源于:
淳于姓主要源自:姜姓、姒姓。
淳于姓起源一
源于姜姓,出自周武王给炎帝后代姜姓淳于公的封地,属于以国名为氏。原夏王朝时期有一个斟灌国,是姜姓小诸侯,周武王姬发灭商纣之后,将其封在州邑(今山东安丘),建立了州国,因位居公爵,世称州公。姜姓州国是远古时期东夷族部落联盟首领皋陶的后裔,也有学者认为其是一个偃姓国,这有待进一步考证甄别。一直到西周晚期,州国还有君主叫州公实,邻国就是蔡国和杞国。后州国的公族定居于淳于城(今山东监利,原为州国都城),名淳于国,仍为公爵,国君称淳于公,成为春秋时期的小诸侯国之一,其实就是州国的延续。
到了春秋初期,从河南迁移来的强大杞国频繁入侵淳于国,淳于国国力迅速衰弱,无力再抵抗,国君淳于公迫不得已逃往外地,淳于国就此灭亡。淳于国亡国之后,其王族及其国人有以故国名为姓氏者,称淳于氏。据史籍《古今姓氏书辩证》记载,到了唐朝中期,因为要避唐宪宗李纯(公元806~820年在位)的名字之音讳,淳于氏乃去“淳”改为于氏。五代十国以后,有一部分于氏族人恢复祖姓,仍为淳于氏复姓,再后又多省文简改为单姓淳氏、于氏,世代相传至今。
淳于氏族人大多尊奉淳于公为得姓始祖。
淳于姓起源二
源于姒姓,出自春秋初期的杞国国民,属于以国名为氏。杞国是一个自商王朝到战国初年的一个诸侯国,国祚延绵一千多年,国君为姒姓,是大禹的后裔。杞国最早建国于商王朝,其间时断时续,具体事迹已不可考。周王朝初年在周武王姬发的扶持下,杞国得以重新建国,自东楼公起,有史料可考的传了二十位国君。直到周贞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年,公元前445年),杞国才被楚国所灭亡。当初在春秋早期,杞国将邻居淳于国灭亡之后,吞占了淳于国故地并迁都于斯,因此后世也将春秋以后的杞国称作淳于国。
在杞国的国人之中,也有以淳于国名为姓氏者,称淳于氏。后与姜姓淳于氏族人一样,在唐朝中期,因为要避唐宪宗李纯(公元806~820年在位)的名字之音讳,亦改为于氏。五代十国以后,有一部分于氏族人恢复祖姓,仍为淳于氏复姓,世代相传至今。
淳于氏或是一个典型的古老汉族姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百二十五位门阀。淳于姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。上古周武王建立周朝后,将远古时的炎帝的后代人,封于州邑,让他们建立了州国。还同时封为公爵,于是州国的君主就称为州公。州国那地方,就在现今山东省安丘县。安丘县的东北边,至今还有个淳于城,这个淳于城,原来就是州国的都城。州国经一度亡国又复国,复国后就称为淳于国。再以后,淳于国的公族后代就以国名为姓了。淳于氏望族居齐郡(今山东省临淄县一带)。后来因徙迁,有的于河内郡为望族(今河南省西部黄河以北一带)。
今在山东省的龙口市,重庆市的南川县、万盛区、渝北区、北碚区、綦江县、彭水县,四川省的泸州市、广元市苍溪县、盐亭县、绵阳市、达州市、仓溪县,安徽省的宿州市,湖南省的岳阳市湘阴县,河南省的郑州市,吉林省延边朝鲜族自治州,北京市,贵州省凯里市等地,均有淳于氏族人分布。
齐郡:西汉时期先为临淄郡,后改齐郡,治所在临淄(今山东淄博),其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午,公元742年),改为青州北海郡,属河南道,县为属。唐肃宗至德二年(丁酉,公元757年),北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳,公元765年),道改为军,齐郡属平卢军节度使领辖,治所在益都,其时辖地在今潍坊等一带地区。
河内郡:古以黄河以北为河内,以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际,约在公元前三世纪末置郡,治所在怀县(今河南武涉),当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县。魏文帝黄初年中,河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县),四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘,今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县,属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县,隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所。民国政府时,改河内县为沁阳县。
河内堂:以望立堂。
齐郡堂:以望立堂,亦称临淄堂、北海堂。
德感堂:后汉时有淳于恭,清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去,将要被烹,他要求替哥哥死,盗贼很感动,把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门,朝廷拜他为议郎之侍中。
一、淳于chún yú
现行罕见复姓。今山西之忻州有分布。汉族姓氏。《中文大字典》收载并注其源:
1、其注引《尚友录》云:“淳于,河内,羽音,春秋时小国也,子孙以国为氏。”
2、其引《古今姓氏书辨证》云:“淳于公子孙以国为氏。唐贞观所定七姓,一曰淳于,至宪宗,避御名,改为于氏。”《姓氏考略》引《水经注》云:“‘淳于县,故夏时斟灌国。周武王以封淳于公,号淳于国。’后以国为氏。”又引《姓谱》云:“出於姜姓州公之后。”
二、淳于
淳于姓分布:台湾台北、山东黄县等地均有此姓。
淳于姓起源:系自姜姓。周武王封炎帝之裔为淳于公,号淳于。淳于故城在今山东安丘东北,为夏时斟灌国。春秋时灭于杞,淳于公入曹,子孙遂以国为氏,见《风俗通》。一说,淳于为春秋时州国都城,故姜姓州公之后有淳于氏。
淳于姓名人:
淳于髡,春秋时齐国名人。淳于赐,汉时大司农。
郡望:河南,河内。
变化:
1、唐时为避宪宗御名,河内淳于氏有改姓于氏者。亦有改姓淳氏者。
2、亦作〔湻于〕、〔涥于〕。
淳于姓古代名人
淳于髡战国时期,齐国文士。博学多闻,知识丰富,口才好,善于答辩,说话幽默滑稽。当时诸侯并侵,百官荒乱,淳于髥游说于各诸侯国之间,说之以隐,并见听从,以为诸侯主客。
淳于越战国时期,齐国博士,秦朝时曾任仆射。秦始皇三十四年(公元前213年)置酒咸阳宫时,他建议实行分封,认为“有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉”,遭丞相李斯驳斥。
淳于量南朝,字思明,陈车骑将军。其先济北人,世居京师。父文成,仕梁为将帅,官至光烈将军、梁州刺史。淳于量少善自居处,伟姿容,有干略,便弓马。梁元帝为荆州刺史,文成分量人马,令往事焉。起家湘东王国常侍,兼西中郎府中兵参军。累迁府佐、常兼中兵、直兵者十馀载,兵甲士卒,盛于府中。荆、雍之界,蛮左数反,山帅文道期积为边患,中兵王僧辩征之,频战不利,遣量助之。量至,与僧辩并力,大破道期,斩其酋长,俘虏万计。以功封广晋县男,邑三百户,授涪陵太守。历为新兴、武宁二郡太守。
淳于恭字益孙,东汉北海淳于人,清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去,将要被烹,他要求替哥哥死,盗贼很感动,把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门,朝廷拜他为议郎之侍中。淳于恭的哥哥淳于崇死后,淳于恭亲自抚养哥哥留下的儿子,他教侄儿读书学习,侄儿如果做错了事,淳于恭就用棍子打自己以感化侄儿。侄儿看了非常惭愧,并且改正自己的错误。
淳于长西汉,字子鸿,魏郡元城(今河北省大名)人。其父族虽无权势,但母族十分显赫:其姨娘王政君,是元帝刘?#93;的皇后,成帝刘鷔的皇太后;其大舅王凤是大司马、大将军;二舅王谭、三舅王商、四舅王立、五舅王根和六舅王逢,也于同一天分别被封为平阿侯、成都侯、红阳侯、曲阳侯和商平侯,一时有“五侯”的盛名。基于此,他20来岁便当上了黄门郎,可以出入于宫廷之中,往来于显贵之间。从此,他竭尽阿谀奉承之能事,千方百计地接近和讨好成帝,渐渐取得了成帝的信任,很快升为卫尉,成为九卿之一。
淳于诞北朝,后魏时蜀汉人。他的父亲兴宗为南安太守。他十二岁时随父亲前往扬州,但在路上其父被盗贼所害,他倍感哀伤,誓要奋发,倾资财结交宾客,半月内遂得复仇,破贼樊文炽等。官终梁州刺史。
淳于棼为唐李公佐著《南柯太守传》中的故事人物,叙述主人公淳于棼与二友酒醉、入梦,在大槐安国招驸马,任太守,煊赫一时,后因战败,公主又死,国王怀疑,有人构陷,被送回乡,梦醒时二友正在床边洗脚,即以虚幻曲折的故事情节,讽刺沉迷仕禄的士人,揭露了封建官场互相倾轧的情况。
淳于朗唐代,黄县人,淳于难之弟,武德年间随兄难入朝,因以佐命,官菜阳剌史、后宰相,封燕国公。
淳于难隋朝,黄县人,隋时据守文登。唐兴降唐,文登遂升为州,以难为刺史,封晋国公。
淳于意汉代,山东人,名医,仕齐为太仓长,世称为太仓公或仓公。少喜医术,后为人治病,决生死多验。文帝时,因故获罪,当处肉刑,其女缇萦上书,愿以身入宫为婢,代父赎罪,文帝悲其孝心,因废肉刑。
淳于缇萦汉代,名医淳于意之女,她的父亲医道很好,因被豪商诬告,判下肉刑的重罪。缇萦主动随父亲进京,上书朝廷,并自愿献身为奴,抵赎父亲的刑罚。汉文帝被她的孝心所感动,终于下令赦免其父,并废除了肉刑的法令。
淳于琼东汉,袁绍部将。
淳于衍中国最早的女性专职妇產科医生,受霍光妻子显之託,毒死皇后许平君。
齐郡:西汉时期先为临淄郡,后改齐郡,治所在临淄(今山东淄博),其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午,公元742年),改为青州北海郡,属河南道,县为属。唐肃宗至德二年(丁酉,公元757年),北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳,公元765年),道改为军,齐郡属平卢军节度使领辖,治所在益都,其时辖地在今潍坊等一带地区。
河内郡:古以黄河以北为河内,以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际,约在公元前三世纪末置郡,治所在怀县(今河南武涉),当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县。魏文帝黄初年中,河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县),四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘,今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县,属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县,隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所。民国政府时,改河内县为沁阳县。
河内堂:以望立堂。
齐郡堂:以望立堂,亦称临淄堂、北海堂。
德感堂:后汉时有淳于恭,清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去,将要被烹,他要求替哥哥死,盗贼很感动,把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门,朝廷拜他为议郎之侍中。
一、淳于chún yú
现行罕见复姓。今山西之忻州有分布。汉族姓氏。《中文大字典》收载并注其源:
1、其注引《尚友录》云:“淳于,河内,羽音,春秋时小国也,子孙以国为氏。”
2、其引《古今姓氏书辨证》云:“淳于公子孙以国为氏。唐贞观所定七姓,一曰淳于,至宪宗,避御名,改为于氏。”《姓氏考略》引《水经注》云:“‘淳于县,故夏时斟灌国。周武王以封淳于公,号淳于国。’后以国为氏。”又引《姓谱》云:“出於姜姓州公之后。”
二、淳于
淳于姓分布:台湾台北、山东黄县等地均有此姓。
淳于姓起源:系自姜姓。周武王封炎帝之裔为淳于公,号淳于。淳于故城在今山东安丘东北,为夏时斟灌国。春秋时灭于杞,淳于公入曹,子孙遂以国为氏,见《风俗通》。一说,淳于为春秋时州国都城,故姜姓州公之后有淳于氏。
淳于姓名人:
淳于髡,春秋时齐国名人。淳于赐,汉时大司农。
郡望:河南,河内。
变化:
1、唐时为避宪宗御名,河内淳于氏有改姓于氏者。亦有改姓淳氏者。
2、亦作〔湻于〕、〔涥于〕。
一、淳于chún yú
现行罕见复姓。今山西之忻州有分布。汉族姓氏。《中文大字典》收载并注其源:
1、其注引《尚友录》云:“淳于,河内,羽音,春秋时小国也,子孙以国为氏。”
2、其引《古今姓氏书辨证》云:“淳于公子孙以国为氏。唐贞观所定七姓,一曰淳于,至宪宗,避御名,改为于氏。”《姓氏考略》引《水经注》云:“‘淳于县,故夏时斟灌国。周武王以封淳于公,号淳于国。’后以国为氏。”又引《姓谱》云:“出於姜姓州公之后。”
二、淳于
淳于姓分布:台湾台北、山东黄县等地均有此姓。
淳于姓起源:系自姜姓。周武王封炎帝之裔为淳于公,号淳于。淳于故城在今山东安丘东北,为夏时斟灌国。春秋时灭于杞,淳于公入曹,子孙遂以国为氏,见《风俗通》。一说,淳于为春秋时州国都城,故姜姓州公之后有淳于氏。
淳于姓名人:
淳于髡,春秋时齐国名人。淳于赐,汉时大司农。
郡望:河南,河内。
变化:
1、唐时为避宪宗御名,河内淳于氏有改姓于氏者。亦有改姓淳氏者。
2、亦作〔湻于〕、〔涥于〕。
齐郡:西汉时期先为临淄郡,后改齐郡,治所在临淄(今山东淄博),其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午,公元742年),改为青州北海郡,属河南道,县为属。唐肃宗至德二年(丁酉,公元757年),北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳,公元765年),道改为军,齐郡属平卢军节度使领辖,治所在益都,其时辖地在今潍坊等一带地区。
河内郡:古以黄河以北为河内,以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际,约在公元前三世纪末置郡,治所在怀县(今河南武涉),当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县。魏文帝黄初年中,河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县),四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘,今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县,属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县,隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所。民国政府时,改河内县为沁阳县。
河内堂:以望立堂。
齐郡堂:以望立堂,亦称临淄堂、北海堂。
德感堂:后汉时有淳于恭,清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去,将要被烹,他要求替哥哥死,盗贼很感动,把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门,朝廷拜他为议郎之侍中。
一、淳于chún yú
现行罕见复姓。今山西之忻州有分布。汉族姓氏。《中文大字典》收载并注其源:
1、其注引《尚友录》云:“淳于,河内,羽音,春秋时小国也,子孙以国为氏。”
2、其引《古今姓氏书辨证》云:“淳于公子孙以国为氏。唐贞观所定七姓,一曰淳于,至宪宗,避御名,改为于氏。”《姓氏考略》引《水经注》云:“‘淳于县,故夏时斟灌国。周武王以封淳于公,号淳于国。’后以国为氏。”又引《姓谱》云:“出於姜姓州公之后。”
二、淳于
淳于姓分布:台湾台北、山东黄县等地均有此姓。
淳于姓起源:系自姜姓。周武王封炎帝之裔为淳于公,号淳于。淳于故城在今山东安丘东北,为夏时斟灌国。春秋时灭于杞,淳于公入曹,子孙遂以国为氏,见《风俗通》。一说,淳于为春秋时州国都城,故姜姓州公之后有淳于氏。
淳于姓名人:
淳于髡,春秋时齐国名人。淳于赐,汉时大司农。
郡望:河南,河内。
变化:
1、唐时为避宪宗御名,河内淳于氏有改姓于氏者。亦有改姓淳氏者。
2、亦作〔湻于〕、〔涥于〕。
其他姓氏